Хайфа

«Любовь ко всем –  ненависть ни к кому»

Пророки появляются во времена кризисов. В 1882 году Хазрат Мирза Гулам Ахмад из Кадиана (Пенджаб) получил откровение от Аллаха, который его напутствовал так: «Скажи, что Аллах мне повелел быть первым заново мусульманином, «Реформатором», призванным обучать и возрождать веру». Воплощая в жизнь предписание Аллаха, Мирза Гулам Ахмад Кадиани (1839 – 1908 г.г.) создал Ахмадийскую Мусульманскую общину 23 марта 1889 года (в городе Лудихан, Индия). Название общины происходит от второго имени пророка Мухаммеда – Ахмад, а термин «Ахмадият» означает понятие «первозданный или истинный Ислам». Довольно скоро провозглашённое учение обрело значительное число приверженцев, что не могло не обеспокоить власти и не привести к конфликту с исламскими фундаменталистами. Например, как известно, первым действием будущего Пророка должно быть уничтожение Креста в лице Христианства. Мирза Гулам Ахмад не только не поддерживал этой позиции, но и идентифицировался с Иисусом как внутренне, – призывая к терпению и ненасилию, так и внешне, - окружив себя двенадцатью сподвижниками по аналогии с апостолами, чтением проповедей в библейском пророческом стиле. Мирзу объявили сектантом, а его учение поставили вне Ислама. После смерти Мирзы, его приверженцы перебрались в 1927 году в Сирию, а в 1928 году в Хайфу, поселившись в отдалённом на то время районе Кабабира.

Основные догматы религии ахмадистов:

1. Мы веруем, что Бог существует;
2. Мы веруем, что Бог Единственен;
3. Мы веруем, что Господь свят и свободен ото всех недостатков, исполнен всех совершенств;
4. Мы веруем, что ангелы есть часть Господнего творения;
5. Мы веруем, что Всевышний говорит со своими избранными слугами и открывает им Свой промысел. Изо всех Божественных провозвездий самым совершенным является Священный Коран;
6. Мы веруем, что Аллах избирает из среды своих самых преданных слуг тех, кого наделяет обязанностью говорить Его устами;
7. Мы веруем, что Величайшим из слуг Аллаха является Святой Пророк;
8. Мы веруем, что Аллах слышит молитвы Своих слуг и помогает им в их затруднениях;
9. Мы веруем, что время от времени Аллах определяет течение событий особенным образом;
10. Мы веруем, что смерть не является окончательным прекращением человеческого существования;
12. Мы веруем, что неверующие в Аллаха пребудут в месте, называемом Ад;
13. Мы веруем, что верующие в Аллаха пребудут в месте, называемом Рай.
14. Мы подтверждаем все Исламские верования и считаем их нашими собственными верованиями.

В Ахмадийской Мусульманской общине существуют два отделения:

• женское – «Ладжна Имаа Иллах», созданное в 1922 году
• мужское – «Ансаруллах», для мужчин свыше 40 лет. В рамках мужского отделения, есть  также…
• организация для молодежи, до 40 лет, которая разбита в свою очередь на 2 отделения: «Атфалуль Ахмадия», до 15 лет , и от 15 лет до 40 - «Худдамуль Ахмадия».
• Ахмадийская Мусульманская община отвергает все виды насилия и терроризма;
• Ахмадийская Мусульманская община не вмешивается в политику государств, на территории которых она расположена;
• Ахмадийская Мусульманская община является Всемирной организацией, которая имеет одного Всемирного главу, имеющего титул Халифатуль Масих.
• В 1947 году, когда Индия и Пакистан разделились, Ахмадийская община эмигрировала из Индии и открыла свой офис в Пакистане (г.Рабва). В данный момент, глава общины и его резиденция находятся в Лондоне. Здесь же проводится ежегодное собрание, куда прибывают около 25 тысяч участников, включая почетных гостей, политических и общественных деятелей.
• Помимо духовной и образовательной деятельности, община занимается также медицинским обслуживанием, открывает свои поликлиники и больницы. В данный момент оно проводит свою деятельность более чем в 174 странах мира, где имеет более 11 тысяч мечетей; выпускает книги, журналы и газеты более чем на 130 языках мира. Ахмадийская Мусульманская община открыла первый и единственный в истории Ислама и религии вообще Всемирный спутниковый  религиозный ТВ, на канале Эм-Ти-Эй Интернешнл, который вещает духовные, образовательные, культурные и медицинские программы круглосуточно, на весь земной шар;
• Община поддерживает сионистский характер Государства Израиль. «Создание Израиля - говорит Ата Улла Халим, глава ахмадийской общины Хайфы - не колонизация Палестины, как утверждает мусульманское духовенство, а возвращение еврейского народа на свою землю. В Коране сказано, что Израиль вернется на землю, из которой вышел». Ахмадисты считают евреев избранным народом и верят, что евреи, вернувшись на Святую землю примут Ислам в интерпретации их секты. Однако произойдет это, только тогда, когда сами мусульмане отбросят «предрассудки» и примут «истинный Ислам»;
• члены общины совершают паломничество в Кадиан, где жил и проповедовал Гулам Ахмед и в Сринагар, город, который определяется ими, как место смерти Иисуса;
• для ахмадистов Джихад – это духовная борьба за самоочищение и совершенствование через познание и обновление Корана; отмена войн.

Флаг общины представляет собой прямоугольник в углу и контрастные полосы на остальном поле, символизирующие собой простирающуюся по всему миру власть истинного Ислама.

• Как добраться: Хайфа. По Шдерот Мория (от Аудиториума в сторону Университета) до дорожного указателя «Кабабир»; поворот на улицу Вольфсон и далее прямо (ориентируясь по автобусным остановкам) до культурно-религиозного центра Ахмадия.

Хайфа. Религия Бахаи.

Посещение святынь бахайской общины уже давно и прочно заняло достойное место во всех туристических маршрутах на Святую Землю. Однако, вплоть до настоящего времени, оно было ограничено лишь Святилищем Баба и небольшим участком парка. Проводившиеся на обширной территории строительные работы были окружены атмосферой секретности и вызывали многочисленные предположения и домыслы. Интерес к ним подогревался редкими интервью с работниками общины, в которых проскальзывали намёки на некий приятный сюрприз, назначенный на май 2001 года.

Огромное пространство склона горы Кармель территориально принадлежит государству Израиль и относится к частной собственности бахайской общины. Святилище Баба, ставшее визитной карточкой Хайфы - это архитектурный проект Уильяма Сазерленда Максвелла (Канада), осуществлённый им в 1953 году. Сооружение, сочетающее в себе стиль и пропорции европейской архитектуры с восточными элементами, построено из итальянского мрамора и гранитных колонн. Двенадцать тысяч элементов чешуйчатой черепицы, сделанной в Нидерландах с помощью техники огненного глазурования по листу золота, играют на солнце, а в ночное время в лучах электрической подсветки рельефно выделяются на фоне горы. Посещение Святилища предваряет вежливое напоминание служителей о необходимости соблюдения тишины и запрете на фото- и видеосъёмку. Внутри помещение украшено роскошными персидскими коврами и букетами цветов. Наш брат-турист пытается что-то потрогать, куда-то заглянуть, однако эти попытки непреклонно пресекаются служителем, а подготовленные паломники медитируют, и, нужно отметить, обстановка тому очень способствует. Выйдя из Святилища и осматривая парк, просто поражаешься его ухоженности, обилию уникальных деревьев, кактусов, цветов. Многочисленные вазы, лампы, орлы и павлины, являющиеся украшением парка, подобраны по эстетическим соображениям, не имеющим специального религиозного символизма.

На фоне Кармеля выделяется и другое здание - Всемирный Дом справедливости - административное учреждение всемирной общины Бахаи. Возведенное из белого пентеликонского мрамора, оно украшено колоннадой из 58 колонн коринфского ордера. Между ним и Святилищем расположено здание Международных архивов Бахаи, построенное в 1957 году. Сооружённое в прекрасном ионическом стиле классической греческой архитектуры, оно облицовано итальянским гранитом и покрыто зелёной черепицей, изготовленной в США. Находящиеся в нём экспозиции реликвий общины и другие исторические материалы, к сожалению, закрыты для свободного посещения, но доступны по предварительной договоренности. А расположенный несколько в стороне Дом конгрессов Бахаи, несколько этажей которого расположены под землёй, открылся лишь немногим более года тому назад. Невероятно колоритны и экзотичны члены общины, съезжающиеся сюда периодически на свои съезды, конференции и симпозиумы.

Немного истории...

Экономические и политические кризисы, как правило, рождают мессий и пророков. В Иране 40-х годов XIX века чаяния мусульман-шиитов решил воплотить в себе мирза Сейид Али Мухаммед (1819-1850 г.г.), провозгласивший себя Бабом (в переводе – «дверь», «врата», «путь» - ведущие к Богу). Преследуемый шахом и духовенством, он был изгнан из Персии, а позднее казнён в Тавризе. Его сподвижник и преемник, мирза Хусейн Али (1817-1892 г.г.), возглавил общину и принял титул Баха-Улла (Блеск Божий), провозгласив себя девятым мировым пророком после Кришны, Авраама, Заратустры (Зороастры), Моисея, Будды, Иисуса Христа, Мухаммеда и Баба. Его постигла ссылка в Акко, древний арабский город в Палестине, бывший некоторое время столицей крестоносцев. Их бывшая крепость стала местом заключений в Османской империи.

По преданию, Баха-Улла оставил чёткие указания по созданию святынь и определил место на горе Кармель, где должны были быть захоронены останки тела Баба. Сам же он, считавшийся последним из череды Посланников Бога, был похоронен невдалеке от Акко. На этом месте с годами был разбит парк, получивший название Персидского сада. С этого времени все бахаи во время молитвы поворачиваются лицом в направлении Акко, самого священного для них места.

План превращения склона горы Кармель в цветущий сад, который окружит и украсит собой Святилище Баба, родился в 50-х годах, когда Святилище ещё только строилось. Тогда были возведены первые девять террас, которых по замыслу должно было быть девятнадцать - по числу, символизирующему восемнадцать первых учеников Баба и его самого. Шли годы, и в 1987 году руководство общины приняло решение завершить эти работы. Предстояло преодолеть множество сложностей: как топографических и архитектурных, так и духовных. Архитектором был избран Фарибура Сабха (Канада), уже подтвердивший своё мастерство возведением уникального строения Дома поклонения бахаи в Индии. Находящееся невдалеке от знаменитого Мавзолея Тадж-Махал, оно известно также под названием Храм Лотоса.

В настоящее время в мире насчитывается около 6 млн, сторонников бахаизма (справедливости ради, укажем, что эта цифра иная в самых уважаемых источниках. С.В.). В семи городах мира возведены «храмы веры». Девять фасадов и дверей каждого из них символизируют объединение девяти религий в одну. В Хайфе же расположен духовный и административный центр общины. Считается, что так распорядился Баха-Улла. Однако распространять здесь веру он не велел, так и не объяснив причин.

Сады, спроектированные Фарибурой Сахба, раскинулись на девятнадцати террасах, протянувшихся на километр и достигающих 400 метров в ширину. Растительность подобрана опытным путём с учётом климатических условий, качества земли, особенностей влажности и воздействия солнца. Учтены все эстетические аспекты. От сезона к сезону меняется окраска растений, обретая красный, жёлтый, фиолетовый, зелёный цвета. Немалую роль играет вода, которая, вырываясь из нескольких фонтанов как бы сопровождает посетителей на протяжении всего маршрута. Она словно поглощает городские шумы, уводя туристов и паломников от ощущения повседневности. Но центральным элементом оформления является всё же свет, солнечный от рассвета до заказа и электрический - ночью. Его волны перекатываются от террасы к террасе, скапливаются на искусственной платине золотого купола Святилища и мощно срываются вниз, на нижний парк. А далее, вырвавшись из садов, уже спокойно и величественно стекают по городской улице вплоть до самого берега моря.

С открытием бахайских садов начался новый этап не только в жизни комплекса сооружений бахаи, но и в истории Хайфы. Город получил прекрасный подарок, который, несомненно, привлечёт туристов со всего мира.

Прошло шесть лет с момента торжественного открытия комплекса террас и можно сделать некоторые выводы. Бахаи - хозяева комплекса, не берущие плату за его посещение, и поэтому они в праве определять регламент так, как они посчитают нужным. Были определены два маршрута: верхний - от улицы Яффе Ноф до улицы hа-Ционут, и нижний - от улицы ha-Ционут до Шдерот (бульвара) Бен-Гурион. Участие в экскурсии нужно заказывать предварительно (вполне разумно, т.к. это управляет потоком туристов и обеспечивает контроль за порядком). Не понятно, почему нельзя заказать участие в обоих маршрутах один вслед за другим? Туристы правомерно задаются вопросом, почему так до предела ограничен их допуск в Святилище Баба? Это создаёт некую, на мой взгляд, ненужную интригу, не стоит ли поднять завесу над тайной и есть ли эта тайна на самом деле? Раздражает наличие лишь одного контактного телефона, однозначность и категоричность сотрудников, его обслуживающего. У Вас нет выбора. Удачи Вам и удовольствия от прогулки по святыне Бахаи.

Телефон для заказов и получения инструкций: +972 -48-313131 (практически любой язык, кроме русского).

Монастырь кармелитов. Хайфа.

Вы знаете, как создавались и создаются Ордена? Точно так же, как и партии! Тогда, когда лидерам становится тесно в рамках уже существующего образования. Как это случилось в период крестоносцев в древнем арабском городе Акко.

Изгнанные в 1187 г. из Иерусалима, крестоносцы обосновались в городе Акко, который они назвали Сен-Жан д'Акра - город Святого Иоанна Крестителя. Одним из главных орденов был Орден госпитальеров, в недрах которого, со временем, появилась группа монахов, которым стало тесно находиться в одной «банке» с названными госпитальерами. Далеко уходить не хотелось, огляделись по сторонам, и решили перебраться на другую сторону Аккского залива, благо места на вершинах горного массива Кармель хватало с избытком. Да и в названии нового ордена лукаво мудрствовать не стали, «кармелиты» вполне подошло. Нужна идеологическая база? - в чём проблема? К 1214 году Орден составил монашеский Устав, отличавшийся особенной строгостью - кармелиты должны были жить в отдельных кельях, постоянно молиться, соблюдать строгие посты, в том числе полностью отказаться от мяса, а также значительное время проводить в полном молчании. Что-то новое? Вы знаете Ордена, которые бы начинали с послаблений? И знаете те, которые бы этим не кончали? Наши кармелиты не исключение: в 1247 году они получат от Папы Иннокентия IV менее строгий Устав и войдут в состав обычных нищенствующих орденов. Однако, вернёмся к истории нашего Ордена.

Нужна интрига? И за ней дело не стало! Вот он - самый важный Пророк Вс-вышнего, Илияху (Илия в христианской традиции), уже избирается Небесным Покровителем горы Кармель, в целом, и Ордена, в частности. Пещер, в которых он жил, было в достатке. Место, называющееся в н.в. Мухракой, на котором Илия некогда посрамил языческих жрецов царя Ахава и доказал величие Вс-вышнего, было тоже оперативно приискано в пределах Кармеля. Но и этого, конечно же, было мало! Кармелиты создали традицию, в соответствии с которой Святое Семейство, в полном составе, возвращаясь из Египта в родной город Назарет, останавливалось на ночь в пещере, над которой Орден возвёл часовню. Пожалуй, достаточно!

Вот что рассказывает об Ордене кармелитов Энциклопедия:

Кармелиты - общее название двух католических монашеских орденов и одной конгрегации, придерживающихся духовности монахов-отшельников с горы Кармель.

Орден братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель (лат. Ordo Fratrum Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo, OCarm) - основная ветвь кармелитов. В 2002 г. насчитывали 2015 монахов (из них 1366 священников) в 332 монастырях, расположенных в 29 странах.

Орден босых братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель (лат. Ordo Fratrum Diacalceatorum Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo, OCD) - орден, отделившийся от основной ветви кармелитов в XVI веке. Его возникновение связано с деятельностью великих кармелитских святых - Терезы Авильской и Иоанна Креста, а также с желанием части кармелитской братии жить по строгому первоначальному уставу ордена. В 2002 г. орден объединял 4056 монахов (из них 2599 священников) в 564 монастырях.

Конгрегация братьев-кармелитов Непорочной Девы Марии (лат. Congreagatio Fratrum Carmelitarum Beatae Mariae Immaculatae, CMI) - конгрегация сиро-малабарского обряда кармелитской духовности, действует в Индии, насчитывает 2199 монахов (из них 1354 священника) в 317 обителях.

Однако, существует и женский Орден кармелиток. И даже не один, а целых два: просто кармелитки и босые кармелитки.

Кармелитки - женские монашеские ордена и конгрегации, связанные духовной традицией с? кармелитами и живущие согласно правилам кармелитского Устава. Первые женские общины, жившие под духовным руководством кармелитов при их монастырях, возникли в сер. XV века в Италии (Болонья, Флоренция, Венеция) и Германии. Члены общины из Гельдерна (ок. Кёльна) первыми обратились с просьбой о присоединении к Ордену кармелитов на правах? второго ордена. Настоятель Ордена кармелитов Иоанн Сорет (1394-1471 г.г.) допустил их к принесению вечных обетов и принятию монашеского облачения. В 1452 г. буллой Cum nulla Папы? Николая V община кармелиток была официально утверждена в качестве женской ветви Ордена кармелитов. В настоящее время монастыри кармелиток действуют в 13 странах мира. В 2002 орден насчитывал 755 монахинь и 63 автономных монастыря.

Босые или босоногие кармелитки (Ordo Carmelitarum Discalceatarum, OCD), связанные духовной традицией с Орденом босых кармелитов, ввели в своих монастырях строгий затвор, соблюдали аскетические правила и делали в молитвенной практике акцент на созерцании, как форме апостольского служения. В 2002 г. орден насчитывал 12.032 монахини и 861 автономный монастырь.

После изгнания крестоносцев из Святой Земли в 1291 году, они вернулись сюда вновь только через 340 лет, в 1631 году. Десятилетия бесконечной борьбы с мусульманами за право жить на Кармеле завершились только к 1767 году, когда Орден начал строительство монастыря, а к 1795 г. он был освящён. Отличный шанс стать лидерами в регионе возник в связи с сирийским походом генерала Бонапарта, когда в 1799 году будущий император отправился из Египта в Сирию, в своих мечтах уже повторяя поход Александра Македонского в Индию. Кармелиты, как французы по происхождению и по вере, с восторгом приняли соотечественников и оказывали им всяческую помощь. Но, как известно, осада Бонапартом Акко закончилась неудачей, он вынужден был вернуться в Египет, а затем во Францию. Кармелитам это не сошло с рук, турки обвинили кармелитов в сотрудничестве с противником и выслали их из страны. Монастырь был взорван, а на его месте египетский наместник Абдалла Паша построил себе виллу-резиденцию.

Однако, в судьбу монастыря активно вмешалась Франция. Дело в том, что со вступлением в силу положения о «капитуляциях» (соглашения, предоставлявшие иностранным государствам особые права в Оттоманской империи) Франция хотела распространить своё влияние на всех католиков в Палестине. Она взяла кармелитов под свою опеку, и та часть горы, где они жили, стала называться Французским Кармелем, что сохранилось и по сей день.

В 1821 г. началось строительство нового монастыря, к 1836 г. монастырь был освящён, а в 1853 г. открыт. К этому времени, он включал в себя церковь с колокольней, более 30 келий, библиотеку и музей, аптеку, пекарню и мастерские. Перед входом в монастырь установили памятник солдатам египетского похода с цитатой из Библии: «Как пали сильные на брани!». Был восстановлен, также, старый маяк, расположенный напротив монастыря, и с тех пор место получило название Стелла Марис («Морская звезда»), как позже начали называть и сам монастырь кармелитов.

Теперь пора назвать Вам официальный адрес Ордена кармелитов в Интернете и на этом закончить статью: www.ocarm.org

Непременно полюбуйтесь панорамой Хайфы, открывающейся со смотровой площадки, находящейся рядом с монастырём. В кафе, прилепившемся к ней, можно пообедать или выпить кофе и прохладительные напитки. А затем, при желании, опуститься к городскому пляжу в вагончике фуникулёра. Немного дороговато, но того стоит.